یکشنبه ۲۹ نوامبر ۲۰۰۹
به مناسبت قیام دانشجویی
جواد شفایی
به دليل آشفتگی اوضاع و تندی تب و تاب انقلابی حاكم بر ايران به مسايل حاشيه ايي نبايد پرداخت و فقط در رابطه با جنبش دانشجويي ونقش بي بديلي كه دارند بايد فكركردو سهم مهم آنها و نقشي تعئين كنندهایی كه بر دوش دارند رانيز بر جسته كرد.
سرنوشت قيام كه هم اكنون در ايران اسير، شعلهور است مستقيم يا غيرمستقيم با وضعيت انقلابي دانشجويان و بنزيني كه به روي اين آتش ميريزند گره خورده است .
آخر عظما شد دراز ــ عباس علی آبادی
حرف نزنيد ما باختيمکار عظما را ساختيم
داريم ميريم به مبال
قصا ص خون پرداختيم.
تمام شد يم همه مان
چون گند زديم به ايران
ملت کرديم آواره
رسوا شديم در جهان.
شكايت ساكنان اشرف از مقامهاى عراقى بهخاطر جنايت عليه بشريت از سوى دادگاه اسپانيا پذيرفته شد
شكايت ساكنان اشرف از مقامهاى عراقى بهخاطر جنايت عليه بشريت در روزهاى ششم و هفتم مرداد و حمله و كشتار افراد حفاظت شده تحت كنوانسيون چهارم ژنو از سوى دادگاه اسپانيا پذيرفته شد.
دادگاه مركزى تحقيق در اسپانيا در حكم خود تصريح كرد براى رسيدگى به شكايت پيرامون حمله به ساكنان اشرف و ضرب و شتم و تيراندازى بجانب آنان صلاحيت دارد.
حكم دادگاه بهرغم دعاوى دادستان كه استدلال كرده بود اين موضوع هيچ ارتباطى با اسپانيا ندارد صادر گرديد و در آن
كميته حقوقدانان و وكلاى عراقى براى دفاع از اشرف در نامهيى به نماينده دبيركل مللمتحد در عراق تشديد محاصره ا شرف را زمينهچينى براى فاجعه جديدى دانست و خواستار مداخله فورى براى پايان دادن به اين محاصره ضدانسانى گرديد.
در اين نامه به امضاى عادل سعيدى خطاب به اد ملكرت آمده است:
به نام خودم و به نام كميته حقوقدانان و وكلا براى دفاع از اشرف
ممانعت از ورود پزشكان و سوخت به اشرف توسط نيروهاى عراقى، جنايت ضدبشرى است
تجمع حقوقدانان مستقل عراق كه 12هزار حقوقدان و وكيل عراقى را نمايندگى مىكند طى نامهيى به اد ملكرت نماينده دبيركل مللمتحد در عراق ممانعت از ورود پزشكان و سوخت به اشرف توسط نيروهاى عراقى را جنايت ضدبشرى وجنايت جنگى عليه افراد حفاظت شده براساس كنوانسيون چهارم دانست و خواستار اقدام فورى براى مقابله با آن گرديد.
در اين نامه به امضاى سفيان عباس دبيركل اين تجمع خطاب به اد ملكرت آمده است:
تلاش شما در حمايت از حقوقبشر و قانون در رابطه با ساكنان أشرف نمايانگر ميثاق سازمان مللمتحد و محقق كننده كنوانسيونهاى بينالمللى و در صدر آن كنوانسيون چهارم ژنو و قانونين انساندوستانه بينالمللى مىباشد.
شنبه ۲۸ نوامبر ۲۰۰۹
منظومه تولد ــ رحمان کریمی
رحمان کریمی
هنوز
آن دخترک زیبای مشیله یی
باکره بود
که پسر ،
در وادریغای مرامنامهٌ فردای پدر
متولد شده بود .
عریان
با طناب ناف
از « مَشیله »
« چُغادک » را
پشت سر گذاشته بود
تا دریکی از خیابان های فقیر جهان
لباس رؤیا هایش را
کارنامه حزب توده ایران (1) ــ عبدالعلی معصومی
عبدالعلی معصومی
ارزیابی گذشته
در آستانه 16 اذر 88، و برافراشتن دوباره پرچم بالابلند یاد آن «سه آذر اهورایی» ـ آذر شریعت رضوی، مصطفی بزرگ نیا و احمد قندچی ـ که در 16آذر32، چندماه پس از کودتای آمریکایی 28مرداد، در پیش پای نیکسون قربانی شدند، جا دارد نگاهی گذرا بیندازیم به کارنامه حزب توده، که در شکست دولت ملی دکتر مصدق، پیشوای نهضت آزادیخواهانه مردم ایران، نقشی اساسی داشت. سیاست غلط حزب توده در این مورد و تسلیم طلبی رهبران آن پس از کودتا و ازهم پاشیدن سازمان نظامی حزب و مسایلی از این دست باعث شد که حزب توده امکان انجام هرگونه عملی را از دست بدهد و به کالبدی بی جان تبدیل شود.
کیانوری در جلسه 15 آذر 1335 (6دسامبر1956) کمیته مرکزی وضع حزب توده را این گونه تشریح می کند: «حزب
افتخار کنیم یا تاسف بخوریم؟
پروفسوردکتر محمد جمشیدی مدیر برنامه های داخلی ایستگاه فضایی ناسا،
دکترفیروز نادری مدیر برنامه اجرایی سیاره مریخ در ایستگاه فضایی ناسا،
دکترحمید برنجی عضو پژوهشگران ایستگاه فضایی ناسا،
دکترقاسم اسرار عضو هیات مدیره ایستگاه فضایی ناسا،
به یاد حافظ ــ جمشید رفیعی
ز ریشه پای سفربشکنم بیندازم
به پای سر بدوم کوچه کوچه شیراز
چو سرو سایه بیندازم و سرافرازم
به خاکبوس مصلا به عجز و لابه روم
به بوستان و گلستان به شوق ِ پروازم
زنم به خرمن ِ زهد و ریا چنان آتش
بنای کفر بسوزانم و براندازم
روم به خانه ز میخانه مست لایعقل
سکوت خسته شب بشکنم به آوازم
سحر به قصد دعائی و فالی از حافظ
سر سپاس به پایش به گریه اندازم
دگر به غیر ِ غلامی و بندگی نکنم
عاشورا، فلسفه آزادی ــ موسی خیابانی (3)
از انتشارات سازمان مجاهدین خلق ایران
سخنرانی سردار موسی خیابانی در مسجد دانشگاه تهران
در راه مکه، قاعدتا از اطراف و اکناف می آمدند، به امام برخورد می کردند، و امام روی آن ها کار توضیحی می کرد، مسائل را برایشان می شکافت و عزم و تصمیم خود را با آنها در میان می گذاشت. و بدین نحو امام به مدت سه ماه در مکه توقف کرد. مکه هم باز کانونی بود که از اطراف و اکناف قلمرو اسلام به آنجا می آمدند. بنابراین از اینجا امام بذر آگاهی می پراکند، در تمام نقاط قلمرو اسلامی، یزید را افشاء می کرد.
داستان کوتاه صمد بهرنگی
یكی بود، یكی نبود. مردی بود به اسم «آدی» و زنی داشت به اسم «بودی». روزی آدی به بودی گفت: بودی!
بودی گفت: چیه آدی؟ بگو.
آدی گفت: دلم برای دختره تنگ شده. پاشو برویم یك سری بهش بزنیم. خیلی وقته ندیده ایم. بودی گفت: باشد. سوغاتی چه ببریم؟ دست خالی كه نمی شود رفت.
آدی گفت: پاشیم خمیر كنیم، توتك بپزیم. صبح زود میرویم.
بودی گفت: چیه آدی؟ بگو.
آدی گفت: دلم برای دختره تنگ شده. پاشو برویم یك سری بهش بزنیم. خیلی وقته ندیده ایم. بودی گفت: باشد. سوغاتی چه ببریم؟ دست خالی كه نمی شود رفت.
آدی گفت: پاشیم خمیر كنیم، توتك بپزیم. صبح زود میرویم.
صادق هدایت و شوپنهاور
محمد رعایت جهرمی
نوزدهم فروردین ۸۳، پنجاه و سومین سالمرگ صادق هدایت است. او به عنوان بنیانگذار رئالیسم داستانى، در عرصه ادبیات، جایگاه والایى دارد و برداشتهاى متفاوتى از آثار و شخصیتش در پرتو مضامین نهفته در آنها ارائه شده است. اما هدایت واقعى کیست؟ دغدغه اصلى او چه بود؟ و چرا مى نوشت؟ به سهم خود مى خواهم صادق هدایت را از منظر فیلسوف آلمانى «آرتور شوپنهاور» نگریسته و به تحلیل دغدغه هاى فلسفى او با نظر به جان مایه آثارش بپردازم و به تعبیرى به جهان «هدایت فیلسوف» بیشتر نزدیک شوم.
خانم مريم رجوى با استقبال از تصويب قطعنامه شوراى حكام، خواستار قاطعيت كشورهاى 5+1در برابر رژيم آخوندى شد
رئيسجمهور برگزيده مقاومت خانم مريم رجوى از قطعنامه شوراى حكام آژانس بينالمللى انرژى اتمى مبنى بر محكوميت رژيم ولايتفقيه بهخاطر احداث مخفيانه مركز غنىسازى اورانيوم درقم استقبال كرد و اظهار اميدوارى نمود كه پس از اين قطعنامه گروه كشورهاى 1+5 مسير قاطعيت را پيش بگيرند و گامهاى ضرورى را براى جلوگيرى از دستيابى اين رژيم به سلاح هستهيى بردارند. رئيسجمهور برگزيده مقاومت افزود اين واقعيت كه گروه كشورهاى 1+5 بر صدور اين قطعنامه به اجماع رسيدهاند تأييد مىكند كه هيچ يك از امتيازها و نرمشهاى ناموجه ماههاى گذشته نسبت به رژيم ايران قادر به متقاعد كردن آن به دست برداشتن از توليد سلاح هستهيى نشده است.
پنجشنبه ۲۶ نوامبر ۲۰۰۹
بررسی مسئله فساد و عوامل آن در ایران ــ حسین پویا
حسین پویا
23 نوامبر 2009
در خبرها آمده بود که «سازمان شفافیت بینالمللی» گزارش سالانهی خود را منتشر ساخته است و این گزارش کشورهای جهان را بر پایهی فساد در بخشهای دولتی ردهبندی میکند. ایران در میان ۱۸۰ کشور جهان، در رده ۱۶۸ قرار دارد. سازمان شفافیت بینالمللی (Transparency International) گزارش خود را برپایهی ارزیابی از فساد دولتی تنظیم میکند. ملاکهای سنجش این فساد، اختلاس، رشوهگیری، خرید و فروش پستهای دولتی، رشوهپذیری دستگاه قضایی، فساد مالی در میان سیاستمداران و مقامهای دولتی، عدم مقابله کافی یا ناکارایی در پیکار علیه مواد مخدر و غیره است.
پریشانی در آستانه ی سقوط ــ جمشید پیمان
پیش کش به زنان میهنم که برای آزادی پیکار می کنند جمشید پیمان
آفتاب ، جان ــ مایهاش بود
.در میانِ سرمایِ اینهمه سالهایِ زمستانی
و بر آمدنِ بامداد
بشارتِ لبهایش بود
.در گذر گاهِ پر همهمه یِ تهمت هایِ آشکار و نهانی
سنگهای سخت
از دلِ دستانِ افتراء
چه آسان می نشستند
.بر بلندایِ پیشانی اش
بهار جاودانی ــ جمشید رفیعی
دلت دریای بی پایان و آبی
جمالت جلوه ئی از روشنایی
گل ِ لبخند ِ شیرینت سپیده
نگاهت برق عشق و زندگانی
کلامت واژه زیبای پرواز
پیامت مژده صبح رهائی
بیا آغاز کن بر ما بتابان
تو ای خورشید لطف و مهربانی
شبان تیره را آتش به جان زن
زگیتی پاک کن نقش سیاهی
بهارا؛ میهنم را گلفشان کن
سپید و سرخ و سبز و جاودانی
گزارش هفتگی منتصب مقام عظما . جناب دکتر . آقای محمود احمدی نژاد
چهارشنبه.........
ما بنا بود چمن صادر کنيم از برای بلاد تشيع هواداران سينه چاک خودمان . البته بزور و قو ت پول نفت و گاز مقام مطلقه.و برای همين محتويات چمن . گير افتاد. و يمن را بيدار و هشيار کرد . و توی همه ی زحمات سی ساله ما . ضديت با ما استخراج شد و نام مقام عظما . در يمن و عربستان هم حراج شد. و از برای اين بود که جنگ و نبرد آغاز شد . و ياران وفادار البته پولی مان . فرار را برقرار ترجيح داده اند.و دارند به آرامی از خانه و کاشانه شان دست ميکشند . و تا آنجايی که ما ميدانيم . هزار ان هزار لعنت حواله ی مقام عظما و بنده ی حقير و روان امام دجالان مينمايند. که بعضا به سمع آقا ی مان ميرسد و خمار تر شان ميکند و زحمت ماهم برای ساختن شان افزون ميشود...
کارخانهها برای سپاه، مدرسهها برای روحانیت
در کنار واگذاری سهام شرکتهای دولتی به سپاه، واگذاری شماری از مدارس ایران به حوزه علمیه قم نیز آغاز شده است. همزمان، از استقرار دائمی روحانیون در مدارس و تشکیل بسیج دانشآموزی در دبستانها سخن در میان است.
در شرایطی که محافل اقتصادی، مجلس و اتاق بازرگانی ایران بیمناک از نفوذ گسترشیابنده سپاه در عرصه اقتصاد هستند، خبرگزاری ایلنا به نقل از دبیر "ستاد همکاریهای حوزههای علمیه و آموزش و پرورش" از انتقال مدیریت تعداد زیادی از مدارس به حوزه علمیه قم خبر داده است.
كميته سركوب اشرف به دستور ملايان ايران، ورود دارو و پزشك را ممنوع مىكند
به دستور كميته سركوب ساكنان اشرف در نخست وزيرى عراق، از اين پس ورود هر گونه پزشك و دارو به داخل اشرف ممنوع است. اين محدوديت ضدانسانى و جنايتكارانه كه جان و سلامتى شمار زيادى از ساكنان اشرف را به خطر مىاندازد، بعدازظهر روز گذشته 4آذرماه، توسط نماينده اداره بهدارى استان ديالى به ساكنان اشرف اطلاع داده شد. تاكنون داروهاى خريدارى شده توسط ساكنان اشرف با نظارت نماينده همين اداره مىتوانست وارد شود. ممنوعيت ورود دارو و پزشكان متخصص عراقى در حالى صورت مىگيرد، كه شمار زيادى از مجروحان حمله جنايتكارانه مرداد ماه گذشته و همچنين بيماران صعب العلاج اشرف از كمبود داروهاى ويژه و رسيدگى پزشكان متخصص رنج مىبرند.
بیانیه موسوی خطاب به بسیجیان
سایت کلمه: مهندس میر حسین موسوی به مناسبت فرا رسیدن سی امین سالگرد تاسیس بسیج مستضعفان بیانیه ای را صادر کرد.
به گزارش کلمه متن کامل این بیانیه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
پنجم آذرماه سالروز تاسیس بسیج مستضعفان از سوی امام خمینی و فرصتی است تا این نهاد موثر در تاریخ انقلاب اسلامی در معرض نگاهی دوباره قرار گیرد. بسیج چه بود و چه هست و چه باید باشد؟ بسیج را چه چیز ساخت و چه چیز نامدار کرد و قهرمان تمامی سلیقهها و گرایشها در دورهای از تاریخ معاصر این سرزمین قرار داد؟ آن سابقه درخشان و دستاورد بزرگ که بسیج نامیده شد با بودجههای کلان و سلاحهای گران به دست نیآمد.ساعت و مکان راهپیمایی 16 آذر در تهران
این اطلاعیه از سوی شماری از فعالین داخل کشور برای سایت ارسال شده است: مسیرهای راهپیمایی روز 16 آذر در تهران ساعت 5 بعدازظهر:1)میدان آزادی-میدان انقلاب-دانشگاه تهران 2)خیابان ستارخان-خیابان نصرت-دانشگاه تهران3)میدان هفت تیر-خیابان کریم خان-میدان ولیعصر-بلوار کشاورز-خیابان کارگر-دانشگاه تهران4)مجتمع کوی دانشگاه تهران-خیابان کارگر شمالی-دانشگاه تهران5)دانشگاه امیرکبیر-چهارراه ولیعصر-دانشگاه تهران6)میدان فردوسی-خیابان انقلاب-دانشگاه تهران.
وقت بسيار كوتاهست و اين وظيفه سنگين اطلاع رسانی به دوش همه اعضای جنبش سبز میباشد.
اطلاع رسانی کنید
چهارشنبه ۲۵ نوامبر ۲۰۰۹
زلال که باشی آسمان در توست...
پرسیدم... ،چطور ، بهتر زندگی کنم ؟
با كمی مكث جواب داد :
گذشته ات را بدون هیچ تأسفی بپذیر ،
با اعتماد ، زمان حالت را بگذران ،
و بدون ترس برای آینده آماده شو .
ایمان را نگهدار و ترس را به گوشه ای انداز
خانه ی ما!
جنازه ای را به راهی می بردند. درویشی با پسر بر سر راه ایستاده بودند، پسر از پدر پرسید که بابا در این جا چیست؟ گفت: آدمی. گفت : کجایش می برند؟
گفت: به جایی که نه خوردنی باشد و نه پوشیدنی ، نه نان و نه آب و نه هیزم نه آتش نه زر و نه سیم، نه بوریا نه گلیم. گفت: بابا مگر به خانه ی ماش می برند؟!
سهشنبه ۲۴ نوامبر ۲۰۰۹
سیری در اساطیر یونان (1)
برگرفته از کتاب : اساطیر یوناننویسنده: ف. ژیران
مترجم : دکتر ابوالقاسم اسماعیل پور
دکترساعدی پرچمدار مبارزه فرهنگی
عبدالعلی معصومی
دكتر ساعدي, همواره, چنان كه خود او ميگفت: «مرگ بر كف», با خودكامگيهايِ شاه و شيخ درافتاد و در اين راه, زندان و شكنجه و آوارگي را بهجان خريد و تا پايان نيز, تن به ذلّتِ تسليم و وادادگي نداد.
از نخستين روزهايِ بهارِ آزادي, پيش از آن كه «رژيمِ هنركش» آخوندي, بساط حاكميّت ننگينش را, كاملاً, بگستراند, دكتر ساعدي, نفيرِ استبدادِ مذهبي را از زيرِ رِداي خميني شنيد و در نيمة فروردين 58, در مقالهيي با عنوان «هنرزدايي, مُهلِكترين ضربت, بر پيكرِ فرهنگِ فردا» نوشت: «نشانههاي پيدا و ناپيدايِ هنرزدايي در درونِ دولتِ موقّتِ انقلاب, اگر نه تمام مردم را, كه عدّة بسيار زيادي را به شدّت, نگران كرده است»
مائده های زمینی ــ آندره ژید (2)
در ستایش آنچه سوزانده ام
ناتانائیل، آرزو مکن که خدا را جز در همه جا، در جایی دیگر بیابی.
هر آفریده ای نشانه ی خداوند است. اما هیچ آفریده ای نشان دهنده ی او نیست.
معنای زندگی
مصطفی ملکیان
اشاره: آنچه كه در پی می آيد چكيده ايست از گفتوگوى مصطفي ملكيان با شماره سوم مجله نامه ميبد، كه در آن، معانى و برداشتهاى متعدد از بحث «معناى زندگى» را از يكديگر باز شناخته و پس از ارائه توضيحاتى در باره هر كدام، به مسائلى همچون مجهول بودن يا مكشوف بودن معناى زندگى، رابطه عشق با معناى زندگى و ساحتهاى گوناگونى كه در آنها مساله «معناى زندگى» قابل طرح است، پرداخته است.
داروین دویست ساله شد
200سال از تولد چارلز داروین میگذرد و به خاطر این، امسال را سال داروین نامیدهاند. در رسانهها مطالب بسیاری به داروین اختصاص یافته است. یک پرسش مهم این است که: داروینیسم چیست؟ داروینیسم داریم یا داروینیسمها؟
سال، سال داروین است و بسیاری از نشریات، حتا شمارهای ویژهی چارلز رابرت داروین (۱۸۸۲ − ۱۸۰۹) منتشر کردهاند. از جملهی آنهاست نشریهی آلمانی "روشنگری و انتقاد" (Aufklärung und Kritik)، که نشریهای است که خود را به عنوان "نشریهای برای اندیشهی آزاد و فلسفهی انسانگرا" معرفی میکند.
14ساعت گلريزان سيماى آزادى، بيانگر عزم راسخ ملى براى سرنگونى فاشيسم مذهبى
نهمين برنامه گلريزان هميارى ملى با سيماى آزادى تلويزيون ملى ايران از ساعت 16 و 30 بعدازظهر روز يكشنبه اول آذر تا ساعت 7 و 15دقيقه بامداد دوشنبه دوم آذر به وقت تهران با يك وقفه 45دقيقهيى براى اخبار برگزار شد.
طى 14ساعت 18خط ارتباط تلفن با تماسهاى بىوقفه هموطنانمان از سراسر ايران و از اقصى نقاط جهان مشغول بودند اما شور و اشتياق كمك رسانى به حدى بود كه انتظار وصل ارتباط گاه تا چند ساعت به طول مىانجاميد.
«حفظ نظام» و ديگر هيچ! عبدالعلی معصومی
عبدالعلی معصومی
سي سال از پيروزي انقلاب سال 1357گذشت؛ سي سالي كه اگر بارگران رژيمي كه حاكم شد كمر مردم ايران را شكست, امّا تجربه هاي گرانبار اين سي سال, دوست و دشمن را به مردم ايران شناساند. «محك تجربه» به ميان آمد و آن كه در او «غش» بود «سيه روي» شد. امروز اگر كسي اين شعار را واگويه كند كه: «انقلابي ترين مرد جهان است, آيت الله خميني», حتي از سوي نزديكترين نيروهاي ديروز به خميني هم مورد ريشخند قرارخواهد گرفت.
مائده های زمینی ــ آندره ژید (1)
«کاش کتابم به تو بیاموزد که بیشتر از این کتاب به خود بپردازی... و سپس بیشتر از خود به دیگر چیزها.»
ناتانائیل، از عنوان صریح و بی پرده ای که خوشم آمده است تا براین کتاب بنهم، در اشتباه مشو. می توانستم آن را منالک بنامم. اما منالک هم هرگز، همچون تو، وجود نداشته است. تنها نامی که می توانست عنوان این کتاب باشد، نام خود من بود. اما در این صورت، چگونه می توانستم امضایم را در پای آن بگذارم؟
پیامبر و دیوانه ــ جبران خلیل جبران(4)
آنگاه مرد توانگری گفت با ما از دَهش سخن بگو.و او پاسخ داد:
هنگامی که از مال خود چیزی می دهید، چندان چیزی نمی دهید.
اگر از جان خود چیزی بدهید، آنگاه به راستی می دهید.
زیرا که مال مگر چیست، به جز آنچه از برای فردای مبادا نگاه می دارید؟
و مگر فردا را چه ارمغانی است از برای سگ دوراندیشی که استخوان را در زیر ریگ بی نشان بیابان دفن می کند و خود به دنبال قافله زائران شهر مقدس می رود؟
آن عهـد كه با او دارم... ــ کاظم مصطفوی
(در ياد دكتر غلامحسين ساعدي)
تا بهحال شده كه بيدليل بيحوصله شويد؟ دلتان گرفته باشد و بيبهانه ناشاد باشيد؟ 19-20 سال است كه من در دوم آذر هرسال چنين وضعي را پيدا ميكنم. دلم براي كسي تنگ ميشود كه در شرح حال آخرين سالهاي زندگيش در غربت نوشت: «از دو چيز ميترسم: يكي از خوابيدن و ديگري از بيدار شدن».بههرحال ياد دكتر ساعدي در اين سالها ولم نميكند. الان كه اين را مينويسم دو دل هستم. بنويسم يا نه؟ نميدانم اين دل، چه دلي است؟
مگر شير و پلنگي اي دل، اي دل؟
بهمو دايم بجنگي اي دل، اي دل؟
آندره ژید، اخلاقگرای شکاک
آندره ژید در سراسر جهان (و از جمله در ایران) بیشتر با کتاب شاعرانهی "مائدههای زمینی" (۱۸۹۷) شناخته شده است. در این اثر نویسندهی جوان به مخاطب خیالی خود اندرز میدهد که خود را از بند همه اندیشهها و پیشداوریهای ذهنی و تمام ارزشهای اخلاقی رها کند و تنها از احساسات درونی و عواطف شخصی خود فرمان بگیرد، زیرا این تنها راه دستیابی به حقیقت است. میتوان گفت که ژید تا پایان زندگی دشوار و پربارش به این رویکرد "رمانتیک" وفادار ماند.
قلم بدستان و دغدغه ــ جمشید آشوغ
فلج شدن «تفکر» در جمع ِ قلم بدستان داستان طول و درازی دارد. آنها دارای تفکری کمرنگ و بدون احساس هستند. احساس ِ «تفکر» را درک نمیکنند. برای آنها اندیشه و تفکر یک «تقلید» است. بیانشان بیشتر به فرم و به شکل ِ دیگران شباهت دارد تا که اندازۀ قامت ِ خودشان. متفکران غربی به دلیل لمس مسائل بر پوست خود، به «ارزشهائی» پی برده اند و «راه» را برای خویش یافته اند. متفکر ایرانی با الگو قرار دادن ِاندیشۀ دیگران، اما از جیب ِ مردم ایران، سعی به بررسی مسائلی را دارد که احساس نمیکند. تفکر در ایران مسیری عجیب و غیر باوری را طی کرده و طی میکند.
فراخوان سازمان مجاهدين خلق ايران بهمناسبت 16آذر «روزدانشجو» باشعار «مرگ بر ديكتاتور»، «مرگ بر خامنهاى»
به پاخيزيم و ايران را به عرصه فرياد آزادى تبديل كنيمهموطنان!
جوانان بهپاخاسته ايران!
دانشجويان مبارز و مجاهد!
در آستانه 16آذر، روز دانشجو، سازمان مجاهدين خلق ايران، به تمامى شهيدان دانشجو، كه در مجاهدت و مقاومت براى سرنگونى ديكتاتوريهاى شاه و شيخ و برقرارى آزادى و حاكميت مردم جان باختهاند درود مىفرستد و دانشجويان، دانش آموزان و همه جوانان مجاهد و مبارز ميهن را به يك هفته اعتراض و تظاهرات ضدحكومتى- از دهم تا شانزدهم آذر – فرامىخواند.
اگر ما هرچه خواهيم ميشود زود ــ عباس علی آبادی
بيا باهم رويم تا دشت و صحرا
بيا خانم . بيا بچه . تو آقا
اگر خواهيم که با شيم ما چو انسا ن
سر افراز و عزيز . آهو ی زيبا
نبا شد اشک وآهی مثل الآن
درون خانه ها . در فلب ايران
تمام ظالمان هم غرق گردند
بهاران گل دهد . فلب جوانان
از میان خبرها
سايت هرانا: اعتصاب سراسرى و تعطيلى كلاسها در دانشگ...
جيران: آيتالله سيستانى وتوى قانون انتخابات را به ...
سايت راديو آلمان: محمود عباس نسبت به نقش مخرب آخون...
عبد الرحمن الراشد: سؤاستفاده رژيم ايران از مناسك ح...
سى.ان.ان: مشاهدات خبرنگار نيوزويك از زندانهاى رژيم...
غيبت دژخيم مرتضوى و ابهام در مورد سرنوشت او
اعتراض اعراب به دخالتهای ایران در بحران یمن
دوشنبه ۲۳ نوامبر ۲۰۰۹
یکشنبه ۲۲ نوامبر ۲۰۰۹
زندگينامه دكتر شريعتي (2) ــ عبدالعلی معصومی
عبدالعلی معصومی
بازگشت به ايران
شريعتي در تابستان سال 1342 (1963م) تحصيلاتش را در رشتة تاريخ اسلام و جامعه شناسي مذهبي در دانشگاه سوربُن پاريس با درجة دكترا به پايان برد و در بهار سال 1343ش (1964م) با همسر و سه فرزندش (كه سومي ـ سارا ـ به تازگي متولّد شده بود) از راه زميني, كه 13 روز به طول انجاميد, به ايران برگشت. ماٌموران ساواك او و يكي از آشنايانش را, كه با او همسفر بود (دكتر فيروز پرتوي) بههنگام ورود بهايران در مرز بازرگان (آذربايجان) دستگير و در زندان خوي زنداني كردند. چند روز بعد آنها را به زندان رضاييه و سپس به زندان قزلقلعه بردند.
ظریف و بخیل
ظریفی به در ِ خانه ی بخیلی آمد و چشم بر درز ِ در نهاد . دید که خواجه طبقی انجیر در پیش دارد و به رغبت تمام می خورد. ظریف، حلقه بر در زد. خواجه طبق انجیر را در زیر دستار پنهان کرد و ظریف آن را دید. پس برخاست و در بگشاد ظریف به خانه ی او در آمد و بنشست.
خواجه گفت: چه کسی و چه هنری داری؟ گفت: مردی حافظ و قاری ام و قرآن را به ده قرائت می خوانم و فی الجمله آوازی و لهجه ای نیز دارم. خواجه گفت: برای من از قرآن آیتی چند برخوان. ظریف بنیاد کرد که : والزیتون و طور سینین و هذا البلد الامین. خواجه گفت:«والتین» کجا رفت؟ گفت: «در زیر دستار»!
آیه: والتین والزیتون و طور سینین و هذاالبلد الامین.
عاشورا، فلسفه آزادی ــ موسی خیابانی (2)
از انتشارات سازمان مجاهدین خلق ایران
سخنرانی سردار موسی خیابانی در مسجد دانشگاه تهران
پیش از اینکه جنگ صفین پیش بیاید، حوادث دیگری اتفاق افتاد. مفتخورهای زمان عثمان، صحابه پیغمبر می گفتند ما صحابه ی پیغمبریم. می خواستند نان مصاحبت با پیغمبر را بخورند. معاویه هم کاتب وحی بود! از سیاست اقتصادی علی خشمگین شدند، در زمان عثمان امتیازاتی داشتند ولی اینها دیگر در زمان علی قابل حصول نبود، به خشم آمدند، بهانه جوئی کردند، اتفاقا اینها از کسانی بودند که پیش از همه به بیعت با علی آمده بودند،
داستان پیدایش عشق
زمانهای بسیار قدیم وقتی هنوز پای بشر به زمین نرسیده بود؛.
فضیلت ها و تباهی ها در همه جا شناور بودند.
آنها از بیکاری خسته و کسل شده بودند.
روزی همه فضابل و تباهی ها دور هم جمع شدند خسته تر و کسل تر از
همیشه.
ناگهان ذکاوت ایستاد و گفت: بیایید یک بازی بکنیم؛.
مثلا" قایم باشک؛ همه از این پیشنهاد شاد شدند و دیوانگی فورا"
فریاد زد من چشم می گذارم من چشم می گذارم.
و از آنجایی که هیچ کس نمی خواست به دنبال دیوانگی برود همه قبول
کردند او چشم بگذارد و به دنبال آنها بگردد
فضیلت ها و تباهی ها در همه جا شناور بودند.
آنها از بیکاری خسته و کسل شده بودند.
روزی همه فضابل و تباهی ها دور هم جمع شدند خسته تر و کسل تر از
همیشه.
ناگهان ذکاوت ایستاد و گفت: بیایید یک بازی بکنیم؛.
مثلا" قایم باشک؛ همه از این پیشنهاد شاد شدند و دیوانگی فورا"
فریاد زد من چشم می گذارم من چشم می گذارم.
و از آنجایی که هیچ کس نمی خواست به دنبال دیوانگی برود همه قبول
کردند او چشم بگذارد و به دنبال آنها بگردد
پیامبر و دیوانه ــ جبران خلیل جبران(3)
قسمت اول قسمت دوم
آنگاه المیترا باز به سخن در آمد و گفت در باره زناشویی چه می گویی، ای استاد؟
و او در پاسخ گفت:
شما همراه زاده شدید و تا ابد همراه خواهید بود.
هنگامی که بال های سفید مرگ روزهاتان را پریشان می کنند همراه خواهید بود.
آری، شما در خاطر خاموش خداوند نیز همراه خواهید بود.
اما در همراهی خود حد فاصل را نگاه دارید، و بگذارید بادهای آسمان در میان شما به رقص در آیند.
خاطراتی از غمها و شادی ها 4 ــ شهرتاش سمر
وقتی وقاحت در بار به حد نهایت رسید. و واعظان درباری هم وارد میدان شدند و بازار گرفتن و بردن و سر به نیست کردن داغ شد. و به نحس وجود شعبان بی مخهای تاج بخش. قمه کشان شاه پرست . مست و لول و آزاد شدند. دیگر نمیشد . به شاه و شاه زاده و نوکر و دربان و شاه دوستان گفت بالای چشم تان ابروست.
هر روز خدا. چماق بدستان . با شعار جاوید شاه. به خانه ای یا فردی و یا مغازه ای حمله ور میشدند. و مشغول لت و پار کردن آدمهای آزادی خواه و دزدیدن اموال مردم بودند.
هر روز خدا. چماق بدستان . با شعار جاوید شاه. به خانه ای یا فردی و یا مغازه ای حمله ور میشدند. و مشغول لت و پار کردن آدمهای آزادی خواه و دزدیدن اموال مردم بودند.
اشتراک در:
پیامها (Atom)
